薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在( )
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
相关试题
下方《17—18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》反映了
| A．中国社会对西方知识的需求增加 |
| B．西书翻译总量明显增加 |
| C．人文类西书对中国社会影响较小 |
| D．科学类西书翻译数量的增长比人文类更快 |
随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词流行起来。这主要反映了
| A．新式交通工具冲击传统习俗 |
| B．新式交通工具导致出行拥挤 |
| C．新式交通工具已为大众认可 |
| D．新式交通工具仍然有待改进 |
一战以来国际格局经历了三次演变。按时序排列正确的是
| A．凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系、多极化格局 |
| B．雅尔塔体系、凡尔赛—华盛顿体系、多极化格局 |
| C．多极化格局、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系 |
| D．雅尔塔体系、凡尔赛—华盛顿体系、多极化格局 |
某总统发表对全国的电视讲话，宣布“鉴于独立国家联合体成立后的局势，我将停止作为总统的职务活动。”这次讲话的日期当是
| A．1922年12月25日 | B．1989年12月25日 |
| C．1991年12月25日 | D．2000年12月25日 |
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