薄伽丘的《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述一个财主在酒后说了句他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝得，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块“肥膏”，“让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病”，最后被释放回家。该故事主要意在( )
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
相关试题
美国学者德克·博迪在《北京日记》中述及“通货膨胀再次发生”，“大逃亡开始”，“南方战役”，“投诚”，“一个王朝的覆灭”等。这些现象最有可能集中出现于
| A．1911—1912年 | B．1924—1925年 |
| C．1936—1937年 | D．1948—1949年 |
“今天争取抗战胜利的中心关键，是在使国民党发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后胜利”。该主张应出自
| A．中共发表的“八一宣言” | B．中共中央瓦窑堡会议决议 |
| C．国民政府《自卫抗战声明书》 | D．中共洛川会议决议 |
《吕正操（原东北军将领，后为八路军高级将领）回忆录》记载：“我第一次出席这样庄严、隆重的大会。……听了毛主席的《论联合政府》的报告。……听了朱德同志《论解放区战场》的报告、周恩来同志《论统一战线》的报告、刘少奇同志关于修改党章的报告，以及彭德怀、陈毅、聂荣臻、陈云、刘伯承、李富春、叶剑英等同志的发言，深受教益。”文中的“大会”是指
| A．中共瓦窑堡会议 | B．中共洛川会议 |
| C．中共七大 | D．中共七届二中全会 |
中国近现代史专家杨奎松说：“历史的吊诡就在于，莫斯科既制造了失败，也孕育了成功……”这一论断比较适用于
| A．中共二大 | B．国民大革命 | C．遵义会议 | D．社会主义改造 |
粤公网安备 44130202000953号