刘泽华（中国古代政治制度研究专家）在某著作的序言中写道：“在这种政权结构中，各级大大小小的封建官僚，就是这部大机器上的无数小螺丝钉；而最高的君主，便是这部巨大机器的总操纵者。……官僚们永远只能是君主的工具，官僚机构只能是君主的办事机构。”对上述表述理解不正确的是 （ ）
| A．“这一政权机构”是指古代中国的官僚机构 |
| B．“这部大机器”是指古代中国的专制主义中央集权制 |
| C．著作研究的突破口有可能是中国古代官僚政治 |
| D．著作有可能从官僚政治的工具性彻底否定官僚政治的历史作用 |
相关试题
张同学收集到一枚美国芝加哥为庆祝哥伦布航行到美洲400周年而发行的邮票，通过查阅历史资料，发现该邮票发行的时间是在
| A．1492年 | B．1519年 | C．1892年 | D．1897年 |
最早开辟新航路的迪亚士曾说过，他航行的目的是“为上帝和陛下服务，给处于黑暗中的人们带去光明，并像所有人渴望的那样去发财致富”。其中“给处于黑暗中的人们带去光明”是指
| A．给土著人带去资产阶级人文主义思想 | B．给渴望发财的人带去黄金 |
| C．给土著人带去皇帝的恩典 | D．使土著人皈依天主教 |
下列关于清朝闭关政策的说法，不正确的是
| A．与自给自足的自然经济相适应 | B．目的在于保护国内的商品市场 |
| C．对外商加以种种限制 | D．阻碍了中国资本 主义萌芽的发展 |
中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此，可以推断徽商的“贾儒结合”的实质是（ ）
| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化和近代经济的结合 |
| C．传统商业和外国资本主义的结合 | D．旧式商贾与封建权势的钱权结合 |
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