西周时期，‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，

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西周时期，“‘宗’原先握有的那些权渐渐于无形中转移给了‘君’，而成为‘君有合族之道’。君权既并吞了宗权，于是形成君不见宗的‘有君无宗状态’。”对此理解正确的是（）

A．扩充以君权为中心的宗法封建制

B．君权与宗权合并，形成了中央集权体制

C．周天子的权威得以强化，宗法制消亡

D．分封制度随着君权的加强而消弭

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神

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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了( )

A．防止君主独裁的分权思想	B．抨击等级制度的平等观念
C．捍卫人民主权的民主理论	D．反对贫富分化的经济主张

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唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括( )

A．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦

B．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大

C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求

D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果

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历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是( )

A．火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族

B．指南针促进了新航路的开辟和地理大发现

C．印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动

D．三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服

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古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )

A．追求真理，理性思考	B．认识你自己
C．美德即知识	D．批判神灵，挑战权威

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