在马丁·路德宗教改革中，因信称义被人们真正地接受起来。所谓因

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在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )

A．人们渴望得到上帝的救赎	B．其符合基督教的信仰原则
C．马丁·路德的积极倡导	D．其蕴含了自由主义精神

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下列各项对表中材料理解正确的是

熟拟	诏书由中书省拟定，称熟状拟定，即详拟定稿。皇帝在纸尾批语，御印可其奏。
票拟	内阁学士将各地奏章“用小票墨书”，将拟定之批阅建议并附奏章进呈皇帝裁决。

A．拟票者与皇帝拥有同等权力 B．最高命令出自拟票官员
C．皇帝无权亲见各地官员奏折 D．皇帝拥有最终的决策权

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欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是

A．山水画，重视写实	B．花鸟画，浓墨重彩
C．文人画，重视写意	D．人物画，形神俱备

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（宋）陈元靓在《岁时广记》中记载：“同州以二月二日与八日为市，四方村民毕集，应蚕桑所用，以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至，其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是

A．集市商品交易种类比较多	B．定期的集市在乡村已经出现
C．商品贸易以服务耕织为主	D．市的时间和空间限制被打破

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神	B．儒家崇尚理性而讲求民主民权
C．儒家重视自然科学和自然规律	D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

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“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”引自《旧唐书》中的这则材料实质上反映了专制主义中央集权制度下

A．君权与相权的矛盾	B．中央与地方的矛盾
C．中央与少数民族地区的矛盾	D．文臣与武将的矛盾

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