赵翼《廿二史札记》写道：自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世

赵翼《廿二史札记》写道：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。”材料的“变”最早出现于（　　）

A．商周时期	B．春秋战国时期
C．秦汉时期	D．唐朝

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相关试题

“ 人类历史中其实只发生了一件事，即1800年前后开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，人类其他的历史细节有意思，但不关键。”按照这一西方学者的史学理论，中国历史如果也分成两部分，那么具有分水岭作用的事件是

A．鸦片战争	B．洋务运动
C．戊戌变法	D．辛亥革命

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古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下面对“辫发之争”的说法正确的是

A．是深受欧美文化的影响	B．体现了人们思想的不断解放
C．是激烈政治斗争的反映	D．是国人文明程度不一的表现

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据《明史·儒林传序》记载，嘉靖（1521-1566）以后百余年间，“笃信程朱，不迁异说者，无复几人矣”。这一现象出现的原因是

A．李贽挑战儒家价值标准和权威地位	B．王阳明的心学成为显学
C．明朝国内矛盾尖锐，统治危机加深	D．“西学东渐”思潮的影响

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元代行省官员通常由左丞相、平章、参知政事等六、七人组成。行省处理政务实行的是群官负责和圆署会议制，即通过行省官员集体开会共同负责，各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。元代行省实行这种权力运行机制的主要目的是

A．监督牵制行省官员	B．加强中央集权
C．妥善处理民族关系	D．提高行政效率

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中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是

A．前者强调“君权”，后者源于“民权”

B．两者在本质上是相同的

C．都主张无论官民在法律面前人人平等

D．前者是“民治”，后者是“法治”

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