对于毛泽东的重庆之行，民主人士柳亚子赋诗称颂为弥天大勇。重庆

更新 2025-10-14
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对于毛泽东的重庆之行，民主人士柳亚子赋诗称颂为“弥天大勇”。重庆《大公报》发表社评说：“毛先生能够惠然肯来，其本身就是一件大喜事。”这反映了当时（）

A．	国共力量对比出现逆转
B．	民主党派认同新民主主义革命纲领
C．	国家重建成为国人共识
D．	民族矛盾的上升推动国共走向和谈

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周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法

A．不再维护奴隶主贵族利益	B．注重用法律调整社会经济关系
C．蕴含人人平等的法律观念	D．一定程度上保护了奴隶的利益

题型：未知
难度：未知

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“《十二铜表法》中公法与私法、刑法与民法、实体法与程序法、同态复仇与罚金、氏族继承与遗嘱等等相互交错。”这反映了《十二铜表法》的哪一特点？

A．注重保护私人财产	B．注重诉讼程序
C．法律至上	D．内容广泛庞杂

题型：未知
难度：未知

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梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当

A．捍卫平民的权利	B．兼顾平民和贵族的利益
C．维护贵族的利益	D．抑制平民和贵族的要求

题型：未知
难度：未知

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面对波斯人的人侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料

A．论述了希腊没有形成统一国家的原因	B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心
C．说明了希腊城邦之间民族意识的形成	D．解读了希腊民主政治的内涵

题型：未知
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普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家阿里斯提德被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天，一位目不识丁的平民因为听烦了‘阿里斯提德的’名字就要求把阿里斯提德的名字写在贝壳上。因为听烦了一个人的名字行使反对意见的民主权利，似乎成了所有民主制度的一大难题。该则材料表明雅典

A．公民大会是最高司法机关	B．直接民主存在着局限性
C．法律面前人人平等	D．所有人都有参政权

题型：未知
难度：未知

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