唐初，傅奕批判某宗教说：剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝

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唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知

A．傅奕主张三教合流	B．傅奕反对儒学正统
C．契嵩主张三教合流	D．契嵩反对儒学正统

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著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”材料所说的行政管理制度最早出现在

A．西周

B．春秋战国

C．秦朝

D．西汉

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法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写道“秦代在历史上意味着什么呢?意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是

A．中央集权制度形成	B．实现了国家统一
C．君主专制制度进一步加强	D．创立三公九卿制

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史学家在湖北云梦睡虎地发掘了1100多枚秦代竹简。墓主生前任县令，竹简上是他抄录的有关刑事、经济、民事和官吏管理的法律文书，这是弥足珍贵的历史资料。从中可以得到的有关秦朝的确切信息是（）

A．关心民众生活

B．加强专制集权

C．形成立法规范

D．进入法治社会

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《姓氏起源》一书对“宋”姓的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋国，共传36代，亡于齐国；宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。从宋姓起源中不能得出的历史信息是(　　)

A．周礼维护中央集权统治	B．诸侯争霸导致宋亡国
C．周朝实行分封制和宗法制	D．反映早期政治制度特点

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陈胡公妫满系舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年，周武王灭商建周，把他封于陈，侯爵，并将长女太姬嫁给他。对此，以下解读不正确的是（）

A．西周初年曾经分封过异性贵族	B．周统治者通过政治联姻巩固统治
C．陈胡公在封国内居于大宗地位	D．陈胡公可按照自己的喜好选择继承人

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