唐初，傅奕批判某宗教说：剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝

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唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知

A．傅奕主张三教合流	B．傅奕反对儒学正统
C．契嵩主张三教合流	D．契嵩反对儒学正统

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《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是（）

A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架

B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容

C．“乐”以其艺术美使得讲究等级规范.形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力

D．“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层

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早期国家出现的突出标志是（）
①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城的出现⑤礼制的初步形成

A．①②④

B．②④⑤

C．①②③④⑤

D．①④⑤

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“自雍、乾后八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之政府矣。”对“隐然执政”的准确理解是

A．草拟政令	B．发布政令
C．监察百官	D．传达圣旨

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面对近代化的浪潮，晚清统治者实施改良，其结果是：（　　）

A．消除了统治阶级内部的矛盾　

B．摆脱了政治上的被动局面

C．推动了中国的近代化进程　

D．并未从根本上触动专制主义皇权

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下列各项，出现在元代的是

A．划全国为25个省级行政区	B．设宣政院管理藏族地区事务
C．设理藩院管理少数民族事务	D．废丞相制、设立三司

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汉武帝确立儒学独尊地位的措施宋明理学

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