北宋李觏明确指出：“人非利不生，曷为不言”，他还批判孟子“何必曰利”的说法太偏颇。王安石也反对以往儒者“耻言理财”的旧传统。苏洵也主张“徒义”是行不通的。这反映了北宋时期
| A．孟子的学术和社会地位降低 | B．政府逐渐放弃了重农抑商政策 |
| C．商品经济发展影响价值观念 | D．王安石变法以富国强兵为目的 |
相关试题
“一战”期间，中国民族工业获得迅速发展，但美国历史学家费正清却把这一发展称之为“没有前途的经济奇迹”。他判断的主要依据是( )
| A．中国的社会环境没有得到根本改变 | B．中国民族工业结构不合理 |
| C．中国正处于军阀割据的混战状态 | D．中国民族资产阶级具有软弱性 |
清朝末年，民族资本家为了逃避政府苛税和官吏的勒索，或将企业设在租界里，或“假托洋商之名”，或“船头悬着英国国旗，船尾悬着中国龙旗”。这反映了( )
| A．中国民族资本主义春天的到来 |
| B．中国民族资本主义的全面萎缩 |
| C．西方列强支持中国民族资本主义的发展 |
| D．封建主义是中国民族资本主义发展的阻力 |
下图是民国初期民族火柴业的某商标图片，从中可以获得的正确历史信息有( )
| A．民族工业产生于火柴业 |
| B．民国初期诞生了工人阶级 |
| C．民族资产阶级具有实业救国思想 |
| D．中国火柴工业技术水平世界第一 |
工业革命后，社会生产高速发展，人们的物质生活有了很大改善，这说明( )
| A．科学技术是生产力 |
| B．工业革命大大提高了工人阶级劳动的积极性 |
| C．工业革命消灭了封建势力 |
| D．机器的使用减轻了工人的劳动强度 |
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