北宋李觏明确指出:“人非利不生,曷为不言”,他还批判孟子“何必曰利”的说法太偏颇。王安石也反对以往儒者“耻言理财”的旧传统。苏洵也主张“徒义”是行不通的。这反映了北宋时期
恩格斯在论述克里米亚战争影响时指出:“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑,同时也在俄国面前给自己丢了丑。前所未有过的觉醒时期开始了。”“觉醒”是指人们认识到俄国
司马光评价王安石变法时说:“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓,鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法
商鞅在秦国变法,后人多以“商君虽死,秦法未败”加以评论,这主要是因为
最能体现商鞅变法性质的措施是
下列事件与春秋战国时期的社会现象相关的是 ①井田制的确立②铁器的使用和牛耕的推广 ③新兴地主阶级的出现④百家争鸣⑤频繁的争霸战争