全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
| A．“己所不欲，勿施于人” | B．“人之性恶，其善者伪也” |
| C．“是非之心，人皆有之” | D．“制天命而用之” |
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“自晚唐五代以来，词的内容上多以闲愁别恨的婉约词为主流。然而，的横空出世，打破了这道数百年的樊篱，他以壮美的风格和阔大的意境，抒发自我的真实性情和独特的人生感受，自成一家，成就了宋词的另一座高峰”。上述材料划线处应填入的是
| A．李煜 | B．柳永 |
| C．苏轼 | D．辛弃疾 |
中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是
| A．最初起到了补充兵员和军需物资的作用 |
| B．促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡 |
| C．第一次沟通了湘江水系和漓江水系 |
| D．加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程 |
“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．①② |
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到
| A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头 |
| B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更 |
| C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证 |
| D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势 |
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