斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道:周以后的秦朝尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制;这种帝国结构尽管偶尔也有失误,却一直持续到1912年最后一个王朝被推翻时才告终。这反映了作者的观点是
“专注于对自然的任意和瞬间的描绘,对作品的思想内容无动于衷。”此类美术作品属于 132.
鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说,“有人说G·Byon(拜伦)的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品,主要是因为它
“和启蒙学者的华美语言比起来,‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。这是恩格斯对18世纪末至19世纪中期欧洲历史的描述。当时欧洲文坛先后出现的文学流派是
直到19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是 ①雪莱创作《西风颂》 ②彼特拉克《歌集》 ③薄伽丘创作《十日谈》 ④ 康德创立“批判哲学”
联合国确定2009年为"国际天文年",并希望地球上的每一个人,在2009年都至少想一次宇宙中的奇观,理解科学知识是如何对一个更加公正与和平的社会作出贡献的。下列有关人类探索宇宙的表述,正确的是