史料记载：所种之地，惟以刀伐木，纵火焚烧。其反映的耕作方式是

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史料记载：“所种之地，惟以刀伐木，纵火焚烧。”其反映的耕作方式是

A．青铜耕作	B．个体农耕
C．刀耕火种	D．石器锄耕

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钱穆曾说“内阁只是皇帝的私人办公厅，不是政府正式的政事堂，内阁学士也只是皇帝的内厅秘书，不是外朝正式宰相之职，于是皇帝在法理上变成在政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府的真正领袖”是因为

A．唐朝设三省六部	B．元朝设中书省
C．明朝废除宰相制	D．清朝设军机处

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西汉初年实行郡国并行制度，然而“时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”。这说明

A．分封制有利于国家统一	B．分封制有利于加强王权
C．郡国并行有利于消除内乱	D．郡县制有利于国家统一

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著名学者柏杨认为，“嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。”其中“权威性的规范”主要指的是

A．三公九卿制度	B．分封制度
C．行省制度	D．专制主义中央集权制度

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《吕氏春秋·慎势》:“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制

A．有利于统治集团内部的稳定	B．有利于保障贵族和平民的利益
C．有利于处理君臣关系	D．有利于消除社会动乱与民族纷争

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“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是

A．主权在于人民	B．权利应当“制约与平衡”
C．天赋人权，自由平等	D．社会契约论

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