19世纪末问世的《适可斋记言》一书写道：江浙妇女贪上海租界佣

19世纪末问世的《适可斋记言》一书写道：“江浙妇女贪上海租界佣价之昂，趋之若鹜，伸有弃家者，此未见者也。”“自租界北辟，男以商贩营生而奢华渐起，女以纱丝工作而礼教鲜存也。声气远播之后，内地妇女之妄想自由，误用自由者，逐相率至沪，父母丈夫不能阻也。”这段言论反映近代中国

A．出现男女平等的社会潮流

B．男耕女织小农经济解体

C．西方资本主义思想对中国的影响增强

D．传统农业社会的观念受到冲击

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孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是

A．“性善说”	B．“奖励耕战”
C．“民贵君轻”	D．“无为而治”

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薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想

A．肯定人性，具有进步性	B．倡导建立民主教会
C．自相矛盾，具有局限性	D．批判社会风气不够彻底

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汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去

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抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行以“减租”为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央

A．放弃了对农村原有土地制度的保护

B．阻止地方政府进行土地政策的调整

C．无力控制地方政府的行为

D．无意改变农村的生产关系

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张謇就任农商总长后说：“謇意自今为始，凡隶属本部(农商部)之官业，概行停罢，或予招商承办。惟择一、二大宗实业……为一私人或一公司所不能举办，……规划经营，以引起人民之兴趣，余悉听之民办。”这段材料表明张謇主张

A．停办官营工商企业	B．加强对民营企业控制
C．制定经济发展计划	D．鼓励发展民营工商业

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