汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是
| A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说 |
| B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
| C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
| D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去 |
相关试题
据罗马时代《克洛米拉农书》记载：粮食收获量与播种量之比为4～5倍，据十三世纪英国的《亨利农书》记载为3倍，而从《齐民要术》看，我国六世纪粟的收获量为播种量的24～200倍，麦类则为44～200倍。这主要是因为中国古代（）
| A．科学技术领先世界 | B．农业的精耕细作技术发达 |
| C．水利灌溉技术先进 | D．粮食的单位面积产量居世界领先地位 |
社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了（）
| A．迷信思想根深蒂固影响深远 | B．农耕经济影响社会生活 |
| C．节日习俗成为传统文化的核心 | D．节日习俗促进了诗歌的发展 |
1989年以来，中国先后参加了22项维和行动，累计派出维和官兵20000多人次，其中，有3名 军事观察员和6名维和士兵在执行任务时英勇牺牲。这说明当前我国
| A．积极参与制定国际政治经济秩序规则 |
| B．建立新型区域合作组织 |
| C．积极参加以联合国为中心的多边外交 |
| D．已成为世界政治格局多极化中的一极 |
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