民国初出版的《南浔志·南浔丝市行》中写道：“小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续，农人纺经十之六。遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”对诗文信息理解准确的是（ ）
①这些现象出现在鸦片战争以后 ②外贸繁荣受到中外商人欢迎
③苏杭逐渐成为对外贸易的中心 ④开埠后中国丝织业得到发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
相关试题
“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”说的是
| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 |
| C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
| A．山水画 | B．文人画 | C．宗教画 | D．风俗画 |
在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓，很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
| A．《黄帝内经》 | B．《几何原本》 |
| C．《九章算术》 | D．《天工开物》 |
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