陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，‘成中国之巨祸’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有（ ）
①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动
②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业
③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡
④无产阶级领导新民主义革命，推翻南京国民政府
| A．①② | B．①④ |
| C．②③ | D．③④ |
相关试题
对联，是一面折射生活的多棱镜，有着鲜明的时代特色。下列对联按反映史实发生的先 后顺序排列，正确的是
①“幸福不忘共产党，翻身感谢毛主席” ②“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”
③“食堂巧做千家饭，公社保暖万人心” ④“大锅饭年年亏款，承包后岁岁余钱”
| A．③①④② | B．④③①② | C．①③②④ | D．①②③④ |
孙中山在评价近代中国的某运动时说：“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”他所评价的是
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．五四运动 | D．国民革命运动 |
右图为1863年拍摄的清代醇郡王奕譞的照片。该影像拍摄于奕譞管理神机营时的北京南苑军营，这是迄今保存奕譞年轻时唯一的一张照片。“奕譞身挂大腰刀，神采奕奕，年轻潇洒，风度翩翩，是典型的清代武官派头”；也是清宫廷秘藏最早的照片。这幅照片可以作为历史见证直接用于研究
| A．清朝艺术文化史 | B．中国近代冶金史 | C．中国近代军事史 | D．清代政治制度史 |
中国近代思想家郑观应在其《易言公法》一文中说：“夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段言论反映了郑观应：
| A．主张学习西方 | B．以自我为中心的文明优越感 |
| C．具有全球意识 | D．主张抵御外国侵略 |
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