汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
《战国策》在评论商鞅变法时说:“①商君治秦,一法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,②法及太子,黥劓其傅。期年之后,③道不拾遗,民不妄取,④兵革大强,诸侯畏惧。”以上评论明显有夸大之嫌的是
荀子说:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”这表明其治国思想是
有学者指出:“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续,……因国际力量对比的不断变化而受到撼动,并且已受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”文中“其他力量中心的挑战”不包括
被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”、“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”并被授予了诺贝尔文学奖的作品是
1947年,美国总统杜鲁门在国会公开宣称:“美国的政策必须是支持各自由民族,他们抵抗着企图征服他们的掌握武装的少数人或外来的压力。”这一讲话标志着