有人认为“五四”提出来的问题,特别是近代化的问题,包括科学和自由,乃至“近代与西方”“传统与中国”这样的认识问题的方式,在晚清时都已经提出了。最能证明这一观点的历史事件是( )
西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是()
法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”,它所代表的文学流派是()
梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎? 日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎。”梁启超这段话的目的是()
有学者在评价中国古代某思想学派时指出:“它虽然反经验知识,反社会,甚至反对现实人生的种种欲望,但它并不是虚无主义,它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价()
1791年,法国国民公会投票通过决议,为大我角度强革命的象征卢梭树立雕像,并授予“自由的奠基人”的称号,卢梭受此推崇是因为他() ①主张君主立宪②宣传主权在民③倡导天赋人权④提出三权分立