李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：致一之理，庶人非下侯王非

李贽在《李氏丛书•老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”。这表明李贽

A．主张个性解放	B．反对封建礼教
C．提倡人类平等	D．反对理学空谈

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有人说，德意志帝国虽然是资产阶级性质的君主立宪制，但“君主”是实，“立宪”是虚。下列引用的《德意志帝国宪法》条文不能说明这一观点的是（）

A．“皇帝有创立法律之权”

B．“皇帝有权召集联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束”

C．“建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝”

D．“皇帝是国家元首”

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法国《人权宣言》第十条规定：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。”以下言论与材料体现的主张相一致的是（）

A．我的茅屋就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进

B．圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私

C．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

D．世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人

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汉密尔顿说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重的保障。两种政府将相互控制，同时各政府又自己控制自己。”从权力运作上看，美国的复合共和国主要遵循（）

A．主权在民原则	B．天赋人权原则
C．联邦制原则	D．三权分立原则

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白之浩将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是（）

A．君主制和议会制	B．君主制和共和制
C．立宪制和共和制	D．立宪制和议会制

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罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定（）

A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器

B．为资产主义经济的发展提供了法律

C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源

D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

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