阅读下列材料，回答问题。
材料一 九品中正制度……其创始的用意在谨慎选才……但末浼所及，仍为权门所把持……权贵子弟依恃家庭地位，经济势力及社会关系，本易获取声名，膺列上品；而若干不肖中正更连迎权贵，袖私舞弄……这制度演变到最后，终于造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。隋文帝于开皇中取消九品中正制。
——邹纪万《魏晋南北朝史》
材料二 进士科始盛于高宗时，至玄宗开元以后，益为社会所尊崇。由于参加的士人，不拘资格，因此成为平民的进身之阶，开元以前，朝中名士，杂出他途者尚多。开元以后，进士出身者占十之七八，玄宗时，进士考试始尚诗赋。
——摘编自傅乐成《隋唐五代史》
请回答：
（1）依据材料一分析九品中正制选拔官员的标准，并指出其被取消的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出进士科的设立对唐代的影响。
治国人才的选拔事关国运的兴衰，中国古代的选官制度历经变迁，影响深远。阅读下列材料，回答各题。(32分)
材料一 商君为法于秦，战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石。
——《汉书》集解
材料二 (汉武帝时)郡国口二十万以上岁察一人，四十万以上二人…一不满二十万，二岁一人，不满十万，三岁一人。限以四科：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四日刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令
——《通典》
材料三 中正任久，爱憎由己，而九品之法渐弊。遵计官资以定品格，天下惟以居位者
为贵。尚书仆射刘毅以九品者，始因魏初丧乱，是军中权时之制，非经久之典也，因用土断
(指以现居地为准，将人户著之于籍)，复古乡举里遗之法，上疏曰：“夫九品有八损，而官
才有三难，皆兴替之所由也。人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。今之中
正定九品，高下任意，荣辱在手，操人主威福，夺天朝权势，爱恶随心，情伪由已，上品无
寒门，下品无势族。”
——《通典》
材料四 唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身
之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其
足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第
之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
(1)上述四则材料分别涉及哪几种选官制度?(4分)结合所学知识回答，其选拔人才的标准有何不同?(4分)
(2)概述作者对材料三中所涉及的选官制度的基本态度。 (4分)根据材料二、三，并结合所学知识回答，作者为何主张“复古乡举里选之法”?(6分)
(3)根据材料，并
结合所学知识分析，材料四与材料二、三所述的选官制度相比，有何进步性?(12分)
(4)中国古代选官制度的变化对今天的人才选拔有何启示?(2分)
(16分)经济体制的不断创新和经济政策的不断调整，是社会经济发展的动力。阅读材料，回答问题。
材料一 苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921—1927年是苏俄历史上的“退却年代”，20世纪3O年代是苏联历史上的“剥夺年代”。
1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的。……
材料二 在某种意义上，有人说罗斯福挽救了市场经济。就是说，市场经济不是没有毛病，在30年代的时候出了一些毛病。他引进了一些新政，然后使市场经济又回到了一个比较健康发展的轨道。……开创了市场经济的新模式。
——《大国崛起》解说词
材料三 温家宝总理主持召开国务院常务会议，确定了当前进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施。包括：一是加快建设保障性安居工程；二是加快农村基础设施建设；三是加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设；四是加快医疗卫生、文化教育、社会保障事业发展。……会议确定，到2010年底约需投资4万亿元。
——《人民日报》（2008年11月10日）
请回答：
（1）材料一中，研究专家闻一将1921—1927年称之为“退却年代”，当时苏联（俄）是如
何退却的？依据材料一中的柱状图，指出罗曼·罗兰所说苏联当时“消极的东西”的含义是什么？
（2）结合材料二和所学知识，指出当时市场经济的“毛病”是什么？“市场经济新模式”是谁开创的？有何特点
（3）根据材料三，概括中国政府在应对本次危机方面与罗斯福新政采取的相似做法。
（4）有人认为20世纪有两位伟大的改革家，一位是罗斯福，在一定程度上挽救了现代资本主义国家；一位是邓小平，在一定程度上挽救了现代社会主义国家。你认为两者在为“挽救”社会制度所做的努力方面有何相似之处？
阅读下列材料：
材料一：山东省范县是跑步进入“共产主义”的一个典型。1958年10月28日，县委第一书记在全县共产主义积极分子大会上，宣布了两年过渡到共产主义的规划，并编了一首顺口溜：“人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱；鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿可吃四个盘；天天可以吃水果，各样衣服穿不完；人人都说天堂好，天堂不如新乐园。”11月6日，毛泽东批阅了该县的规划，说：此件很有意思，是一首诗，似乎也是可行的。时间似乎太仓促，只2年。也不要紧，2年完不成，顺延也可。
材料二：党的十一届三中全会以后，在党中央的积极支持和大力传导下，家庭联产承包责任制逐步在全国推行，到1983年初，全国农村已有93%的生产队实行了这种责任制。
生产队社员正在领取家庭联产承包责任制的合同书
材料三：中国关于农村土地使用权流动的政策刚出台，上海就在积极实施了。好消息传来，农民兄弟们个个喜上眉梢，尤其是对决定提出农艺可以以“转包、入股”等多种形式流转土地承包经营权等，更是拍手称快。谈及土地流转，一位种植大户说“三中全会就是好，土地流转是个宝！”过去想搞不敢搞，现在终于有了“尚方宝剑”。一位老大爷说，咱知道土地流转不是私有化，这正合咱们心意，这土地可是咱们的“命根子”，听说可以入股什么来着，这下好了，咱也可以像“股民”那样参股分红了，真是天大的好事啊。
材料四：胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：30年来，我们党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义，怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。30年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。30年的经验是极为宝贵的财富，全党同志要倍加珍惜和自觉运用这些宝贵经验。
请回答：
（1）人民公社的主要特点是“一大二公”，结合材料一谈谈你对其“大”字的理解？毛泽东的批阅反映了什么问题？
（2）家庭联产承包责任制的基本特点是什么？
（3）结合材料三，允许农民以转包、出租、互换、转让等为什么使“农民兄弟们个个喜上眉梢”？
（4）材料四中胡总书记的讲话实际表述了哪些重大理论的观点？
阅读下列材料：
材料一 甲午战争后，通商口岸特别是内地通商口岸大量增设，为外国资本打开了倾销工业品的新市场和掠夺农产品与土特产品的新区域。轮船和铁路运输发展，形成新的交通运输网，缩短了内地农村到通商口岸的运输距离和时间，降低了运输费用。新式工业发展以及科学技术的发展，使大豆、桐油、芝麻等农产品的工业用途和销售市场扩大。
材料二 (见下图)
材料三 新中国建立初期农民货币收入和消费品购买力增长情况
建国初期，随着土地改革的进行，人民政府将疏通工农产品流通渠道、开展城乡物资交流作为恢复国民经济的基本措施。打开农村土特产品销路以疏通流通渠道。
同时，收集农村对工业品的需求信息，带工业品下乡，打开工业品的农村市场。由此促进了农副业的发展，城市工商业由此获得了原料和销路。这对刺激工商业恢复、增加财政收入起到了非常重要的作用。
（1）根据材料一，概括促使19世纪末中国农业生产发生变化的因素，并说明上述变化对中国社会经济产生的影响。
（2）比较材料二所反映的中国共产党实行的土地政策的异同，分析产生这种不同的主要原因。
（3）结合材料三和所学知识，分析建国初期农民购买力增强的原因及其对当时国家经济建设的意义。
阅读以下材料：
材料一：北大学生许德珩晚年回忆说“大家眼巴巴地企望着巴黎和会能够给我们一个‘公理战胜’”；胡适后来也说，当年陈独秀和蔡元培这些“威尔逊主义麻醉之下的乐观者”带动“一般天真烂漫的青年学生也跟着他们渴望那奇迹的来临”。一旦坏消息传来，“这个大打击是青年人受不住的。他们的热血喷涌了”，结果是“一个壮烈的爱国运动”。梁启超次年反思道：“我们中国人一年以前期望国际联盟未免太奢了，到了如今，对于他的失望又未免太甚了。”当初“威尔逊一帮人调子唱得太高，我们听着了，以为理想的正义人到霎时可以涌现，以为国际联盟这个东西就有锄强扶弱的万能力，不独将来的和平靠他保障，便是从前的冤抑也靠他伸理。其实天下哪里有恁么速成的事”。
——罗志田《激变时代的文化与政治》
材料二：至1920年5月，梁启超作《“五四纪念日”感言》，论述一年前发生的“国史上最有价值”之运动。在他看来，“五四运动”由“局部的政治运动”扩展为“文化运动”，才是真正的价值所在。因为“为国家之保存及发展起见，一时的政治事业与永久的文化事业相较，其轻重本已悬绝”；而“非从文化方面树一健全基础，社会不能洗心革面，而无根蒂的政治运动，决然无效”。有鉴于此，梁启超于是断言：吾以为今后若愿保持增长五四之价值，宜以文化运动为主而已政治运动为辅。
——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》
材料三：自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想为将来革新事业之预备。于是蓬蓬勃勃，发抒言论。国内各界舆论，一致同倡。各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。此种新文化运动，在我国今日，诚思想界空前之大变动。推原其始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。倘能继长增高，其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，兵法“攻心”，语曰“革心”，皆此之故。故此种新文化运动，实为最有价值之事。
——孙中山《与海外国民党同志书》（1920.1）
材料四：对于（五四运动期间）工人罢工，孙中山与他的助手戴季陶交换了看法。戴认为：“许多无组织、无训练，又没有准备的罢工，不但是一个极大的危险，而且对工人本身也是不利的……如果有知识、有学问的人不来研究这个问题，就思想上、知识上来领导他们，将来渐渐地趋向到不合理、不合时的一方面去，实在是危险的。”孙中山深以为然：“你这个意思很好……群众的知识是很低的，要教训群众，指导群众，或者是教训指导知识很低的人。”
——陈平原编《触摸历史——五四人物与现代中国》
回答：
（1）材料一中的“公理”指什么？结合所学知识分析五四前国内知识界期待“公理战胜强权”的背景。
（2）据材料二、三，梁启超与孙中山对五四运动的意义有何共识？结合辛亥革命失败后的事实简要分析原因。
（3）据材料三、四，孙中山在五四后思想观念有了什么变化？在此后的革命活动中有何体现？
（4）结合以上分析，五四前后中国社会的变化给我们什么启示。
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