盖上下交则为泰,不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水

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“盖上下交则为泰,不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也，水能载舟，亦能覆舟，伊古以来，盛衰治乱之机总此矣。况今日中原大局，列国通商势难拒绝，则不得不律之以公法。欲公法之足恃，必先立议院，达民情，而后能张国威，御外侮。”持有这一思想观点的人应是（）

A．荀子

B．李鸿章

C．郑观应

D．陈独秀

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宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（）
①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神

A．②④

B．①②③④

C．①③

D．①②③

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宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是（）

A．《五经正义》

B．《春秋繁露》

C．《四书章句集注》

D．《二程遗书》

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以下历史人物在思想上不具有继承性的是（）

A．孔子——朱熹	B．孟子——董仲舒
C．墨子——二程	D．陆九渊——王阳明

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理指的是（）

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

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秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨最主要原因是（）

A．韩非子主张君主专制，中央集权

B．韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”

C．韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”

D．韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵

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