某思想家在20世纪初大声疾呼：吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现

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更新 2022-09-03
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某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A．遵循进化理论，任凭自然选择

B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰

C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势

D．打破保守观念，为新文化营造空间

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明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料，理解、判断错误的是
⑴海瑞正确的分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法
⑵丘浚客观的分析了我国封建土地制中的一些问题
⑶他们都看到了土地不均这一封建社会的现象
⑷他们都认定限田、均田是稳定统治秩序，消除贫富不均现象的基本良策

A．⑴⑵

B．⑵⑶

C．⑶⑷

D．⑴⑷

题型：未知
难度：未知

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郑和下西洋时进行的一系列贸易活动，从本质上看是

A．资本主义萌芽的需要　　

B．当时商品经济活跃的表现

C．政府重视对外贸易的表现　

D．明政府加强对外交往的一种手段

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明朝中后期，某些地区的某些行业，私营手工业超过官营手工业而居主导地位。主要反映了

A．轻视工商业的意识有所淡化

B．私营工商业更能适应经济发展的潮流

C．明朝政府鼓励私营工商业的发展

D．国家对工商业者人身控制的放松

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明朝时期，太湖地区出现大量“以机为田，以梭为耒”的家庭；苏州震泽镇及附近镇各村居民“尽逐丝绸之利”；松江地区男女几乎均以棉织为业；景德镇有瓷窑1000多座。综合分析这些现象，可以直接说明

A．商品经济高度发展	B．资本主义萌芽出现
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瓷器取代丝绸成为中华文明新的象征，最早开始于

A．南北朝

B．唐朝

C．元朝

D．明朝

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