亚里士多德说：作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲

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亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这体现了他对真理的尊重。与柏拉图的哲学思想相比较，亚里士多德坚持的“真理”是

A．人要追求尽善尽美的境界

B．客观世界是真实的存在

C．具体事物是由形式和质料组成的

D．中庸之道是明知的态度和方法

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1953年6月24 日《人民日报》报道:当选的代表李长凤老大娘笑着说话了,“旧社会妇女在街上说话都不行,哪有妇女的选举权。……今后大家有什么意见告诉我,我一定给大家带上去”。该新闻报道说明当时（）

A．人民民主原则得到落实	B．人民代表大会制建立
C．政治协商制度覆盖面广	D．民主政治建设法制化

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“旧官吏把乘坐豪华马车视为莫大的荣耀，而公社委员却将豪华马车看作他们与人民群众之间的障碍。当他们乘着马车奔驰在大街小巷，穿行于黎民百姓之间的时候，只觉得浑身不白在，甚至可以说是如坐针毡。”材料反映巴黎公社( )

A．财政困难，倡导勤俭节约	B．建立无产阶级专政的尝试
C．坚决打碎旧的国家机器	D．委员们具有“公仆”意识

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1946年10月10日，梁漱溟到上海去见周恩来，促其回南京继续和谈。次日梁返回南京，下车见报载“国军已攻下张家口”，不禁惊叹地对记者说：“一觉醒来，和平已经死了！”“和平死了”是因为( )

A．国民党发动内战，撕毁和平协议

B．国人和平建国的要求脱离实际

C．中共抵制国民党的和谈请求

D．国民党拒绝在和平协议上签字

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“日本鬼子野心狼，侵略中国逞凶狂。全国军民齐奋起，打得日寇投了降。”此童谣反映了中国取得抗日战争胜利的最主要原因是（）

A．得到了海外华侨的大力援助	B．进行了正面战场的抵抗
C．加入了世界反法西斯同盟	D．实行了全民族抗战

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1934年11月，天津《益世报》发表了一篇名为《一个匪区农况变迁之描述》的报道：“匪祸前，农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席。”该“匪区”应该是（）

A．农村革命根据地	B．日本占领区
C．陕甘宁边区	D．解放区

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