先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子（ ）
| A．游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者 |
| B．从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通 |
| C．从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要 |
| D．区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质 |
相关试题
读下图，下列言论最有可能出自该书的是（）
| A．良知良能，愚夫愚妇与圣人同 |
| B．为天下之大害者，君而已矣 |
| C．以天下之权，寄天下之人 |
| D．天地之德不易，而天地之化日新 |
汉武帝时期实施盐铁官营，是盐铁之利为国家所垄断，又实行“告缗令”，造成了“商贾中家以上大率破（产）”的局面，这说明西汉政府实行的是（）
| A．禁止经商 | B．抑制私商 |
| C．独尊儒学 | D．休养生息 |
董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。于是，为之立王以善之，此天意也。”这一主张（）
| A．为君权天授提供理论保障 | B．意在强化中央集权 |
| C．希望恢复西周时期宗法制 | D．强调天与民的冲突 |
“所谓彼此、是非之分，大小、有无之辩，物我世界，都是片面而相对的，不过是作为万物本质及宇宙主宰的道得不同体现而已。”这段话时在解释（）
| A．老子的辩证法思想 | B．墨子的尚同思想 |
| C．荀子的天行有常思想 | D．庄子的齐物思想 |
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