新中国“求同存异”的外交方针,最早提出是在
西方历史学家认为:“文艺复兴运动时期……女性更加智慧优雅,男性不再粗野低俗”,这现象反映了
路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出
中国古代的一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求,大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言,闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是
明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出
“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时