春秋战国时期的百家争鸣，从政治角度讲，有为百姓而鸣，有为统治

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春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是（）

A．墨家、儒家	B．法家、道家
C．儒家、法家	D．道家、儒家

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梭伦改革的积极作用有（）
①从根本上解决了贵族和平民的矛盾②大大促进了雅典农工商业的发展③奠定了城邦民主政治的基础④解除了雅典平民沦为奴隶的威胁

A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．①②③

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1895年，维新思潮发展为爱国救亡的政治运动，其标志是（）

A．《应诏统筹全局折》的呈递

B．强学会的成立

C．《中外纪闻》的创办

D．“公车上书”

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下列近代人物中，把西方的政治学说同传统儒家思想相结合的是（）

A．魏源

B．曾国藩

C．康有为

D．张之洞

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1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是（）

A．洋务运动／明治维新	B．明治维新/新文化运动
C．洋务运动／戊戌变法	D．戊戌变法╱新文化运动

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日本从“锁国”走向“开国”的重要转折点是（）

A．“黑船事件”

B．戊辰战争

C．“大政奉还”

D．尊王攘夷

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春秋战国时期各国的改革

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