斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说中国人的姓氏总是位于个人的名

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“中国人的姓氏总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国这种重血源、尊祖先的姓名结构，它应该源于：

A．王位世袭制度	B．分封制度
C．宗法制度	D．礼乐制度

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梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）

A．李贽

B．王夫之

C．黄宗羲

D．顾炎武

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北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了（）

A．北宋枢密院权力逐步扩大

B．明代理学已成为官方哲学

C．北宋时心学成为官方哲学

D．明代商品经济落后于宋代

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《汉书•宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’ 。”据此可知（）

A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响

B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能

C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值

D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大

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秦皇、汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功” 。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于（）

A．炫耀文治武功	B．祭祀天地神祇
C．神化君主统治	D．报答天地之恩

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孟子曾批判某家学云：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁云：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是哪种思想（）

A．儒家“仁政”	B．墨家“兼爱”
C．法家“刑不避大夫”	D．荀子“性恶论”

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