清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们（ ）
| A．复兴国学以抵制西方文化侵略 |
| B．对中国文化持全盘否定态度 |
| C．推动中国传统文化向近代转型 |
| D．用西方文化改造中国传统文化 |
相关试题
梁启超曾说：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是（ ）
| A．实行内外朝制度 | B．实行察举制 |
| C．分封同姓王 | D．推行刺史制度 |
文萧公权《中国政治思想史》描述了四家思想流派的起源状况如下表，对此解读合理的是（ ）
| A．儒家产生环境特殊，流传时间最为久远 |
| B．墨家受儒家影响巨大，同样拥护宗法伦理 |
| C．法家异地而同心，与当时社会现实最适应 |
| D．商朝旧贵族被封楚地，道家有殷商遗民背景 |
依据表格内容，请判断以下四种观点哪种属于极端全球主义者（ ）
| 极端 全球 主义者 |
新在何处 |
突出特征 |
国家政府的权力 |
历史轨迹 |
总的观点 |
| 全球时代 |
全球资本主义、全球治理、全球公民社会 |
衰落或者削弱 |
全球文明 |
民族国家 的终结 |
A.“国家政府的权力或者国家主权今天正在被经济国际化或者全球治理削弱。”
B.“传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的甚至不可能继续存在的活动单位。”
C.“当代全球化正在重组或者重新调整国家政府的权力、功能以及权威。”
D.“国际秩序以及国际团结总会成为那些感到强大得足以把自己的意志强加给他人国家的口号。”
一些历史学家认为，美国和巴西在19世纪经济发展中产生的巨大差异，是由两个国家并入全球经济的不同方式造成的。下列与此研究视角相同的是（ ）
| A．英国代议制的确立为工业革命提供了政治前提 |
| B．工业革命后，物质享受至上成为许多人的生活目标 |
| C．巴黎公社是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试 |
| D．斯大林模式是在资本主义包围下进行经济建设的选择 |
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