1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到科举

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1864年12月，在狄更斯主编的周刊《一年到头》上，谈到“科举……，是唯一没有被动摇过根基的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国的统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土是，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所”。作者主要强调了科举制( )

A．发展的稳定性	B．地位的神圣性
C．影响的持久性	D．功能的综合性

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有人认为：中国近代社会变迁不是在原有母体中孕育启动的，而是在列强的威胁和侵略下，中断自身历史进程，移入资本主义生产方式，向近代化转变的。说明了中国近代历史发展特点是

A．深受外部的影响	B．有继承地发展
C．艰巨曲折地发展	D．在沉沦中上升

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谭嗣同在其代表作《仁学》中说，幸亏清朝的兵不够强，假如其海军如英法，陆军如俄德，那么君主专制的祸害会更大。此话主要

A．体现谭嗣同的汉奸卖国思想	B．强调君主专制的祸害
C．提出学习英法德俄民主政体	D．指出清朝军事的落后

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在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹： “（文人的贫穷）由天地开辟以来，┉┉，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛原因是

A．元代城市经济繁荣	B．迎合蒙古贵族的欣赏口味
C．文人贫穷地位低下	D．继承发展了前代戏曲精华

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“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”推崇该主张的君主是

A．秦始皇

B．汉武帝

C．唐太宗

D．宋太祖

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学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此解释错误的是

A．孔子时代人们不把他当圣人看

B．被溢美的孔子不是真实的孔子

C．孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程

D．自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实

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