《庄子·列御寇》载：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”这则寓言给我们的文化生活启示是
①文化传承要适应社会实践的要求
②提高文化修养要着眼于社会实践发展的需要
③个人的文化素养是在后天的教育实践中培养的
④提高文化修养应当积极主动并持之以恒
| A．③④ | B．①② | C．①③ | D．②④ |
相关试题
2010年农历8月15日，是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解不正确的是( )
| A．它被称为凝固的艺术 |
| B．它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式 |
| C．它是我国传统文化的基本形式之一 |
| D．它具有相对稳定性 |
《新华每日电讯》载文报道：在生活节奏加快的今天，人们不妨拿起纸、笔，让爱和思念不是通过转瞬即逝的电波，而是跃然纸上的文字表达，也许这更能触动人们的内心，体验“家书抵万金”的感觉。这表明 ( )
①优秀的传统文化必须得以继承
②科技进步不应成为拋弃传统文化的理由
③传统文化对维系人间感情起着重要作用
④传统文化与现代文化不可调和
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
在新的历史起点上加快推进教育改革和发展，要求我们( )
①承袭传统文化，固守传统教育方式
②舍弃传统教育方式，发展全新的教育模式
③对传统教育中符合社会发展要求的应继续保持和发扬
④对传统教育中的糟粕必须加以改造或剔除
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
清明节自唐宋成为民俗节日之后，在节俗内容不断扩张的同时，节俗的根本性质虽然没有发生大的改变，但随着生产力的发展和社会生活的演进，较早地出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。这种趋向在都市表现得尤其明显，清明祭墓成为踏青春游的假日时光，墓前分享祭品的习俗变成了郊游的野餐。这一现象说明( )
①传统文化具有相对稳定性
②社会生活的变迁是影响文化发展的重要因素
③传统文化的发展是自然而然的，不应干预
④传统文化对人的发展起积极作用
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
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