布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是（ ）
| A．亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学 |
| B．亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论 |
| C．牛顿经典力学—相对论—量子论 |
| D．基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论 |
相关试题
“那奥林匹斯诸神的伟大母亲——黑色的土地……因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。”此处主要指梭伦实行的哪项改革措施
| A．就任执政官 | B．颁布“解负令” |
C．发展工商业 | D．改革政权 机构 |
下面表格是对美国一些大科学家所作调查的结果，对此认识恰当的是
| A．越来越多的科学家相信神的存在 | B．科学对许多现象依然无法解释 |
| C．科学与宗教的斗争是一个长期的过程 | D．科学最终将消灭宗教神学 |
高劳在《东方杂志·农村之娱乐》一文中写道：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”这段材料主要反映的戏曲功能是
| A．休闲娱乐 | B．普及历史知识 | C．社会教化 | D．保存历史资料 |
黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即
论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是
| A．建立一家之法 | B．法律是由人来决定的 |
| C．反对君主专制、实行法治 | D．建立君主立宪制 |
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