梁启超读到一本书时说：在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，

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梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 ( )

A．《变法通议》	B．《水浒传
C．《天下郡国利病书》	D．《明夷待访录》

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温斯顿·邱吉尔在《英语民族史》中说：“宪章从头至尾给人一种暗示：这个文件是个法律，它居于国王之上，连国王也不得违反……随着时间的流逝，大宪章成为永久的见证，证明王权并不是至高无上的。”这表明（）

A．随着《大宪章》的签订，英国开始确立王在法下的传统

B．《大宪章》的签订确立了英国的君主立宪制

C．《大宪章》基本原则被彻底改变是在都铎王朝统治时期

D．《大宪章》的签订成为英国资产阶级革命的导火线

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从适用范围看，《十二铜表法》是罗马国家制定的（）

A．适用于所有罗马人的法律	B．调整国内民族关系的法律
C．调整公民内部关系的法律	D．调整罗马人与外来人关系的法律

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科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况度的是（）

A．其形式都是以官举士	B．采用八股考试方式
C．分进士等科目考试	D．要求应试士人熟读四书五经

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唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明（）

A．唐代君主的权力不受制约	B．唐代以谏官削弱宰相的权力
C．宋代谏官向宰相和皇帝负责	D．宋代君主专制的程度高于唐代

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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）

A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制

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