孙中山认为，义和团运动是对于欧美的新文化之反动，其勇锐之气，

孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是

A．否定其排外主义	B．赞扬其反侵略精神
C．全面赞扬与肯定	D．既有赞扬又有否定

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“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是

A．鼓励百姓生产，实行自救	B．寺院提供饮食，救济百姓
C．宣传佛教，要求百姓忍耐	D．救济与“以工代赈”相结合

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苏轼曾说：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”这句话反映出的主要问题是

A．宋代地主主要依靠土地剥削来积累财富

B．宋代地主有开展民间赈济的社会责任感

C．宋代佃户租地有较大的选择权和自由度

D．宋代农村开始出现以租佃关系经营土地

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《汉书·刘辅传》中提到“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝。”由此可见，中朝

A．创立于西汉	B．长官亦为宰相
C．由皇帝亲信近臣构成	D．参与政事的决策

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《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”。由此判断先秦时期儒家思想的特点是

A．人本主义

B．积极入世

C．重道轻器

D．经世致用

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一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于

A．从血缘政治向官僚政治转变	B．从军功政治向文治政治转变
C．从分权政治向专制政治转变	D．从地方分权向中央集权转变

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