陈寅恪先生指出真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸

陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是

A．中学为体，西学为用

B．学贯中西才能够创新中国文化

C．中国文化本体论

D．传承中国文化是民族精神寄托

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相关试题

春秋战国时期，儒家思想从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：

A．人不分贫富贵贱都有受教育的资格

B．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人

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瞿秋白在《俄乡纪程》中写道：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味------隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱，不十分清晰的。”造成这种局面的原因不包括（）

A．对西方世界了解有限	B．对中国国情的认识还很模糊
C．对社会主义思想缺乏必要理论的认识	D．急于改变中国的心理

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“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这反映出（）

A．民众的思想觉悟已经提升到了很高的程度

B．民众将推翻帝制与‘民国共和’混为一谈

C．清政府已经不得民心

D．推翻帝制已成为民众的心声

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文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信，其所产生的影响不包括（）

A．催动了资本主义经济的萌芽	B．促进了资本主义经济的发展
C．推动了欧洲反封建斗争的开展	D．有利于宗教改革的进行

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在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其重要原因之一在于当时的中国：（）

A．固守农耕自然经济生产方式	B．受到西方殖民者和俄国侵扰
C．国家分裂、国力衰弱	D．经济停滞倒退

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