意大利人利玛窦在中国传教时声称：佛者，天主所生之人，天主视之

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意大利人利玛窦在中国传教时声称：“佛者，天主所生之人，天主视之，与蚁正等。”这在一定程度上反映出明朝后期天主教传播的特色是

A．借助了中国的传统文化

B．借助了西方先进的科技

C．贬低佛教的地位和影响

D．以儒家思想形式为载体

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2012年1月5日，美国总统奥巴马公布了美国新军事战略，高调宣称“战略东移”，霸权形象展露无余。历史上的霸权国家，从古代的罗马帝国到19世纪的英国，都有一个共同特点：凭借军事力量，辅以行政手段和不平等贸易，直接劫掠其他国家和民族。当代美国与历史上的霸权国家的不同主要体现在

A．凭借强大的科技和军事力量获取最大利益

B．依靠掌握国际金融、贸易体系获取最大利益

C．依靠出口贸易获取最大的利益

D．依靠强大的工业生产能力获取最大利益

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《中国近代经济史（1895—1927）》是一部专论清末民初中国经济史的著作，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种中国特色的“产业革命精神”主要是指

A．民族独立富强	B．发展民族资本主义经济
C．学习西方近代产业	D．实现政治上民主

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19世纪的蚌埠仅是个隶属于风阳的偏远小镇，虽每逢集市，偶尔也有出售树木或木制家具的，但无人开设木行；1911年津浦铁路修成后，蚌埠一跃成为皖北水陆交通的枢纽，当地的木制商行鳞次栉比，成为著名的木竹集散地。这最能说明

A．当地资本主义经济得到快速发展．

B．便利的交通是推动近代化的重要因素

C．交通的发展促进了蚌埠资本主义的产生

D．木竹市场的形成推动了当地的商品经济的发展

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卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利”。这表明卢梭主张

A．维持原有的社会秩序是实现基本人权的保障

B．构建全新的社会秩序是实现基本人权的前提条件

C．全新的社会秩序就是神圣不可侵犯的人权

D．全新的社会秩序是权力而非义务

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“西方用船坚炮利打开了古老帝国的大门，给他们带去了先进的思想和先进的生产力，瓦解了这些古老帝国的腐朽思想和落后的、个体的、小农式的生产方式……”这样的认识
①夸大了殖民侵略的积极影响
②体现了文明史观、近代化史观
③体现了世界史逐渐发展为相互联系的一个整体
④告诉我们可以从不同角度观察重大历史事件

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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