《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接
| A．郡县制度的发展 | B．以“孝道”治天下 |
| C．赋役制度的变化 | D．皇帝制度的形成 |
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据某学者回忆，毛泽东在1952年指示，“中国历史很长，建议在中科院设立三个研究所，把中国史分为三段来研究，第一所研究古代，止于汉；第二所研究魏晋到鸦片战争前；第三所研究鸦片战争以来的近代史……办一个杂志，定名为《历史研究》，方针是‘百家争鸣’”。该指示（）
| A．标志着“双百方针”的确立 | B．有利于学术领域的繁荣发展 |
| C．划分的历史阶段影响至今 | D．确立了革命史观的指导地位 |
在胡适看来，中国人在文化上所面临的“真正的问题可以这样说：我们应当怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展”。可见，胡适主张（）
| A．反对传统，全盘实现文化西化 | B．中西结合，重构中国的新文化 |
| C．坚守传统，抵制资产阶级文化 | D．中体西用，将西方文化中国化 |
某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（）
| A．关注民族危机，主张教育救国 | B．质疑华夷观念，推崇西方文明 |
| C．顺应时代潮流，主张与时俱进 | D．忧虑社会革命，怀念清朝统治 |
西方史学界将“始于康熙平三藩的1681年，止于乾隆退位的1795年之间的历史”称为“High Qing”。下列可为这一观点提供的依据是（）
| A．农耕经济高度繁荣，大一统国家进一步巩固 |
| B．中小市镇向边疆拓展，资本主义发展较迅速 |
| C．对外交往空前频繁，中外文化交流渐入佳境 |
| D．学术文化全面繁荣，科技成就领先西方国家 |
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