《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐

《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接

A．郡县制度的发展	B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化	D．皇帝制度的形成

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保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“（20世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”对世界产生的深远影响是( )

A．改变了世界政治格局

B．壮大了国际社会主义力量

C．导致社会主义阵营瓦解

D．加快了西方政治民主化进程

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20世纪50年代，中国一些农村中流传着一首打油诗：“实行公社化，不分你我他，人都是公家的，一碗稀饭是自己的。”该打油诗流传的背景是( )

A．优先发展重工业方针的弊端

B．社会主要矛盾发生了转移

C．“大办工业”违背了经济规律

D．经济体制妨碍了生产力发展

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19世纪法国政治思想家托克维尔说美国“既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大”。托克维尔评说的美国精神与形象主要源于()

A．联邦制原则	B．中央集权原则
C．分权制衡原则	D．两党制原则

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“当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的遣责。”上述材料体现的史观有( )

A．革命史观、全球史观	B．全球史观、近代化史观
C．革命史观、近代化史观	D．全球史观、文明史观

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明朝时“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”，地主与佃农之间，“交租之外，两不相问”。此种现象反映出当时( )

A．地主与佃农间存在雇佣关系

B．土地所有权与经营权没有分离

C．佃农有较大的生产自主权

D．租佃制抑制了佃农的生产积极性

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