20世纪30年代，日本关东军石原莞尔提出：满蒙问题的解决是日

更新 2022-09-03
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20世纪30年代，日本关东军石原莞尔提出：“满蒙问题的解决是日本唯一的生存途径。”通过下列哪一事变，这个荒谬的看法变成了关东军的侵略行经（）

A．九一八事变

B．一二八事变

C．七七事变

D．八一三事变

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《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，并将商人失国归咎于德行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调

A．政权是否合法性取决于道德观	B．君王统治必须符合上天的意志、
C．君主专制与君权神授的合理性	D．天命与君德及民心的关系紧密

题型：未知
难度：未知

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是(　　)

A．郡国并行	B．独尊儒术
C．察举取士	D．士族兴起

题型：未知
难度：未知

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《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是(　　)

A．“大一统”理念	B．天人感应思想
C．民本仁政观念	D．封建迷信思想

题型：未知
难度：未知

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据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明(　　)

A．儒家思想逐渐发展完善	B．宋代理学提升了儒学地位
C．儒学独尊地位开始强化	D．儒学的正统地位不断加强

题型：未知
难度：未知

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《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来，大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门，不狩不猎，不工不商，靠知识糊口于四方，纷纷要求参加政治活动。此外，还有以当兵为职业的‘武士’，又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期(　　)

A．士是分封制下的血缘世袭的统治阶层

B．士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层

C．士的出现不利于经济的发展

D．士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解

题型：未知
难度：未知

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