下图为2008年中国国民党荣誉主席连战为大田县魁城连氏宗祠龙井祠的题词。作为一种文化现象，宗祠实际上和下列哪一制度密切相关( )。
| A．禅让制 | B．世袭制 | C．分封制 | D．宗法制 |
相关试题
关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
| A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” |
| B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市” |
| C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾 |
| D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |
下图为中国国家博物馆馆藏的大盂鼎、大盂鼎拓片（钟鼎文）及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是
①现存的商周时期青铜器大多为礼器 ②商周时期的青铜铸造以煤炭为燃料
③钟鼎文已经是一种比较成熟的文字 ④拓片部分内容涉及到西周王朝建立
| A．①③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
明成祖时，有人主张对入贡互市的外商征税，明成祖答复：“今夷人慕义远来，乃侵其利，所得几何？而亏辱大体多矣”。对此认识正确的是
①明成祖认为应该向外商征税 ②明成祖目的是借外商引导国人投身海外贸易
③明成祖认为明朝的纲常文德重于经济利益 ④朝贡贸易的政治意义大于经济意义
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．①④ |
据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。对材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”的准确理解是
| A．因实行闭关锁国政策而丧失世界贸易的中心地位 |
| B．中国传统的农耕经济不利于工商业的发展 |
| C．西方的工业革命没有对中国产生较大影响 |
| D．没有转化为资本主义发展所需要的资本和市场 |
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