图太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上，使

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图“太和殿内皇帝所用的‘御座’,安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是

A中央集权 B.皇权至上
C.为政以德 D.以法治国

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西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

A．已经废除了严刑峻法	B．儒家伦理思想影响到到法律
C．开始推行判例审判制	D．废除了原始社会同态复仇原则

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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述，不正确的是

A．认为“人是万物的尺度”

B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源

C．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上

D．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问

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2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是

A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展

B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证的客观评价

C．这种观点是正确的，程朱理学没有任何进步之处

D．我们应该批判的继承程朱理学思想

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程颢、程颐的主要思想包括
①“天理”是万物的本原 ②“人伦者，天理也” ③“知行合一” ④“格物致知”

A．①②④

B．①②③④

C．①②③

D．①③④

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“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点

A．肯定董仲舒的“天人感应”学说	B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说	D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

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