18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的始因或造物主创造了宇

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18世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（）

A．促进了宗教改革在整个欧洲的开展

B．为卢梭的分权学说奠定基础

C．表达了封建王权独立于教权的意愿

D．有利于理性主义的广泛传播

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提出“若使天下兼爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是（）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．孟子

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老子思想中最有价值的精华部分是（）

A．“无为而治”的政治主张	B．小国寡民的理想
C．朴素辩证法思想	D．唯物主义思想

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儒学以“六经”为基本文献，下列经典不在“六经”之列的是（）

A．《诗》

B．《书》

C．《论语》

D．《春秋》

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下列有关孔子的说法正确的是（）

A．开创了中国古代私人讲学之风	B．在政治上主张“无为而治”
C．孔子整理过《诗经》《春秋》《论语》	D．主张“民贵君轻”

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南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）

A．天体远行法则	B．社会发展规律
C．传统道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

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