马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是
| A．前者否定了《圣经》的绝对权威 |
| B．后者不利于人文主义的发展 |
| C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 |
| D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚 |
相关试题
据日本贸易振兴会统计，1996年全世界区域性经济合作和一体化组织共101个。其中1979年以前12个、1980年—1989年20个、1990年后69个。从区域分布来看，欧洲39个，南北美洲40个，亚洲6个，非洲8个，大洋洲1个，跨地区7个。由此不能看出世界区域性合作和一体化组织
| A．地区分布不平衡 | B．跨地区现象出现 |
| C．90年代后增速加快 | D．阻碍经济全球化 |
勃列日涅夫执政之初苏共中央文件指出：“近年来农业增长的速度减慢了，这给国家经济的发展造成了一定的困难。破坏社会主义生产发展的经济规律，……，这些是农业落后的基本原因。”这表明苏共中央
| A．正确揭示了农业发展缓慢的原因 | B．决定改变优先发展重工业的方针 |
| C．强化高度集中的计划经济管理体制 | D．在宏观调控的基础上扩大市场的作用 |
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
| A．牛顿运动三定律 | B．达尔文的进化论 |
| C．普朗克的量子论 | D．爱因斯坦的相对论 |
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