上联是内无相，外无将，不得已玉帛相将，作者是中日甲午战争的主

上联是“内无相，外无将，不得已玉帛相将”，作者是中日甲午战争的主要策划者、日本内阁首相伊藤博文，当他把这幅上联拿给前去日本谈判的李鸿章，要求李鸿章对出下联时，这位清政府中举足轻重的人物思考良久，终于勉强想出下联：“天难度，地难量，这才是帝王度量。”下列对李鸿章的下联理解正确的是（）

A．清王朝整体的软弱导致被迫签约

B．李鸿章本可以不理伊藤博文

C．玉帛是精品，李鸿章愿意做“玉帛相将”

D．李鸿章无视皇权，说自己有帝王度量

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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。上述材料反映出明代出现了（）

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

C．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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16、17世纪欧洲学者质疑、改变和放弃了欧洲所继承知识中最神圣化的认识。科学革命的思想巨变使他们重新考察和描述宇宙的性质及其力量。在这里，对宇宙的性质及其力量作出“革命”性描述的理论是( )

A．进化论	B．万有引力定律
C．量子论	D．相对论

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文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是

A．工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起

B．第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生

C．19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起

D．第二次世界大战后西方资本主义的繁荣——浪漫主义文学产生

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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是

A．实现人类自我觉醒的文艺复兴

B．摆脱天主教会控制的宗教改革

C．揭开宇宙运行规律的科学革命

D．规划人类理性王国的启蒙运动

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