景德镇已成为烟火逾十万家的瓷器最大产地；佛山镇，因工擅炉冶之

景德镇已成为“烟火逾十万家”的瓷器最大产地；佛山镇，因“工擅炉冶之巧，四远商贩恒辐辏”，民庐达万余家；朱仙镇，为通往开封的水陆转运点，逐步发展为商业大镇；汉口镇，因其地当江汉交汇之处，商贾日盛，成为长江中下游第一大埠。据此分析下列关于市镇经济的说法不正确的是（）

A．这些市镇经济的繁荣出现在明清时期

B．市镇贸易中出现市场专业化趋向

C．时空限制的突破是市镇经济发展的主要原因

D．商品经济的发展推动了市镇经济的兴起

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清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出：（）

A．艺术创作有其特有的规律

B．并非所有的意识都是由客观存在决定的]

C．艺术创作只凭主观虚构

D．绘画创作不遵循认识的一般规律

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从唐代的传奇和宋代的话本再到明清时期的小说，说明我国古代文学（）

A．反映了教育的普及

B．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求

C．反映了古代文化的普及

D．在发展中，高雅文化消

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在历史学科的研究学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是（）

A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界

B．《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展

C．唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异

D．南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%，所以南宋的城市化水平很高

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卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（）

A．以法治保护宗教自由	B．以契约保障个人自由
C．废除封建财产私有制	D．建立民主共和政体

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战教会权威

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