君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷

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“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，下列人物思想与上述言论一致是(　　)

A．魏源

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

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晚清思想家冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列近代企业中，其兴办宗旨与冯桂芬的观点相似的是

A．天津机器制造局	B．发昌机器厂
C．继昌隆缫丝厂	D．大生纱厂

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《人民日版》某年的元旦社论以《乘风破浪》为标题，提出“鼓足革命干劲，迎接第二个五年计划！”的口号，同时还附有《十五年赶上英国》的图表。据此判断，该份日报最有可能出版于

A．1956年

B．1978年

C．1966年

D．1958年

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20世纪50年代，中国“红专大学招牌各处可见，有些地方提出每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若，有些省仅几个月就宣布基本扫除文盲”。这一现象反映了

A．“一五”计划重视工业化建设	B．“大跃进”运动的全面展开
C．“双百”方针得到全面贯彻	D．“科教兴国”战略的实施

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1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明

A．报纸宣传成为变革根本动力	B．描述者倡导报纸产业多元化
C．描述者肯定报纸的教化功能	D．报纸舆论受到专制政府控制

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明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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