1943年6月7日，上海某报刊登《商业利润与大众生活》:“限制利润，为统制经济主■(注：原文无法辨识)所要求的一个条件；安定民生，为战时经济政策所要求的一个条件。因此，上述两种条件的配合，乃是其绝对的必要性。”文章宣传了当时在上海、武汉等地推行的经济统制政策，这种政策
| A．利于市场繁荣和民生的改善 |
| B．加速了官僚资本的急剧膨胀 |
| C．利于日本掠夺中国战略资源 |
| D．限制利润符合节制资本思想 |
相关试题
下列三张图所揭示出的我国古代商业活动中心发展的趋势是（ ）
| A．由黄河中下游地区逐渐向长江中下游地区发展 |
| B．政治中心南移推动商业活动中心向南方地区发展 |
| C．经济重心南移推动商业活动中心向南方地区发展 |
| D．由主要在北方地区逐渐向南方和沿海地区发展 |
罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”；“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了（）
| A．私有财产不受侵犯 | B．贵族的利益得到维护 |
| C．平民的利益得到维护 | D．帝国的稳定得到保障 |
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
| D．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识”。他们的主张是基于
| A．宗法制能够维系社会安定 |
| B．宋朝时期人们的宗法现念淡薄 |
| C．宋朝人具有迁徙的特点 |
| D．宗法观念有利于理学的传播 |
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