明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
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图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，对此解读准确的是
| A．书影中的字体是篆书 | B．采用木活字印制而成 |
| C．话本对后世小说影响不大 | D．直接反映了当时农业经济的繁荣 |
将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅
| A．《诗经》 | B．《三国志》 | C．《唐书》 | D．《明史》 |
图是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的一幅纸质地图。下列表述正确的是 
| A．两汉时期纸已成为最普遍的书写材料 |
| B．证明在西汉时期我国就发明了造纸术 |
| C．中国最早发明造纸术的人出生于甘肃天水 |
| D．两汉时期纸极其珍贵仅用于绘制地图 |
朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是
| A．格物致知 | B．心外无物，心即是理 |
| C．纲常伦纪，即为天理 | D．内心反省，以致良知 |
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