南朝吴均在《齐春秋》中记载：有病邪者，以问欢（人名）。欢曰：

南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰：‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了：

A．儒家经典在民间被神圣化	B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势	D．儒学影响中医治疗方法

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武昌起义以后，各省代表通过了《临时政府组织大纲》，明确规定实行总统制；1912年3月8日，为限制袁世凯的权力，参议院通过了《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。根据宪政原则，参议院的行为

A．变更了政体使社会动荡	B．分散了权力导致效率低下
C．防止了专制维护了共和	D．因人设法违背了法治精神

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晚清诗人黄遵宪在《番客篇》中写道“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实大错”，根据当时世界经济发展的趋势，海禁“大错”主要指

A．阻碍新的生产方式产生	B．助长了盲目自大的思想
C．影响了普通百姓的生活	D．阻断了海外市场的开拓

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南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。……凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。”该言论反映了

A．从汉代到唐代一直实行均田制	B．政府在土地配置中的职能已经转化
C．宋代土地租佃关系进一步发展	D．政府财政收入主要来自于土地买卖

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《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是

A．分封制

B．中央集权制

C．井田制

D．礼乐制

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1976年诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼说：“正如没有一个社会能够完全以命令原则来经营，一个社会也不可能完全靠自愿的协同合作来推动。相反地，以自愿交易为主的经济制度，却有足够的潜力同时促进繁荣与人类自由。”这一经济理论主张

A．自由放任	B．强化国家干预经济
C．放松国家干预经济	D．仿效计划经济

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