关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：教会原本是教徒与上帝

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是

A．主张废除教阶制度与宗教仪式

B．否定信仰上帝

C．宣扬《圣经》至高无上

D．挑战教会权威

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两汉和隋唐时期，都有海上丝绸之路与印度进行友好往来，两个时期海上丝绸之路的终点分别是：

A．马六甲海峡、波斯湾	B．印度半岛南端、波斯湾
C．波斯湾、印度半岛南端	D．波斯湾、罗马

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马克思说：“正是随着君主立宪制的确立，在英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造。”这一评述最重要的依据是

A．“光荣革命”	B．《权利法案》
C．《大自由宪章》	D．《王位继承法》

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下列文献中，最早体现“法治”取代“人治”思想的是

A．《权利法案》

B．《人权宣言》

C．《独立宣言》

D．《拿破仑法典》

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下列人物，提出“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心”主张的是

A．黄宗羲

B．林则徐

C．郑观应

D．李鸿章

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中国近代史上，最早提出“以法治国”主张的历史文献是

A．魏源的《海国图志》	B．太平天国的《资政新篇》
C．戊戌变法中的《定国是诏》	D．同盟会的革命纲领

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