1951年，世界保卫和平委员会主席的弗雷德里克·约里奥·居里对杨承宗说：“你回去转告毛泽东，你们要保卫和平，要反对原子弹，就要自己有原子弹。原子弹也不是那么可怕的，原子弹的原理也不是美国人发明的。”从此新中国开始思考核技术的开发。这是基于当时( )
| A．经济发展的需要 | B．美苏冷战的升级 |
| C．朝鲜战争的危局 | D．赶英超美的狂热 |
相关试题
日本福岛核泄漏事故引起全球关注。反思近代科技发展的历程，下列说法正确的是
| A． | 人类面临的核威胁最初源于爱因斯坦的相对论 |
| B． | 原子弹的使用是反法西斯战争胜利的决定因素 |
| C． | 科技发明是近百年间众多人为灾难的主要原因 |
| D． | 第三次科技革命诸多技术源于二战中的军事发明 |
图是讽刺德意志第二帝国的漫画，能体现其寓意的是
| A． | "德意志的未来不在于普通的自由主义，在在于强权" |
| B． | "帝国议会是 '一个没有政府的议会'，只好'发表独白'" |
| C． | "在上帝的天堂和这个国家之间，不允许有任何文件作为第二天意出现" |
| D． | "现在有效恶国家生活的唯一可能的形式是在一位明智的国王领导下的议会制" |
恩格斯指出，任何新的学说"必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中"。最能印证其主旨的是
| A． | 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B． | 人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C． | 古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D． | 人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
奥利维尔∙克里斯汀说："法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。"与之相关的正确史实是
| A． | 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 |
| B． | 法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 |
| C． | 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 |
| D． | 胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 |
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