《春秋公羊传注疏》载：时（鲁）宣公无恩信于民，民不肯尽力于公

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《春秋公羊传注疏》载：“时（鲁）宣公无恩信于民，民不肯尽力于公田，故履践案行，择其善亩谷最好者，税取之。”对此理解正确的是

A．诸侯国国君失去民众信任

B．广大自耕农希望得到土地

C．贵族土地所有制得到巩固

D．土地私有权客观上被承认

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儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩？

A．民为贵，社稷次之，君为轻	B．天理是万物的本原
C．为天下之大害者，君而已矣	D．天人感应，君权神授

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下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是

A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

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王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是

A．心学与理学思想的交锋	B．唯心思想与唯物思想的交锋
C．不同阶级学术思想的交锋	D．以什么样的方式维护统治的交锋

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一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代

A．西汉

B．隋唐

C．北宋

D．南宋

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李英华武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是

A．应该肯定董仲舒的大一统思想

B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想

C．汉武帝是一个很有作为的皇帝

D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用

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