1992年是中国改革的标志性分水岭。在这一年抵达北京的前世行

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1992年是中国改革的标志性分水岭。在这一年抵达北京的前世行驻华首席经济学家华而诚向南方周末记者讲述他当时的感受，“如果说此前中国一直在隧道中探索，1992年应该说人们终于看到了隧道口的光亮”。这一结论的主要依据是

A．确立了改革开放的基本国策

B．确定了社会主义市场经济体制的改革目标

C．肯定了非公有制经济的地位

D．形成了全方位的开放新格局

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（2008广东历史高考）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（　）

A．孔子

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

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宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是（　）

A．佛教和道教思想	B．法家思想和“经世致用”学说
C．佛教．道教和法家思想	D．佛教思想和“经世致用”

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(2007海南卷)宋代理学的形成是由于（　）

A．道教思想融入儒学	B．佛教思想融人儒学
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从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（　）

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汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，
皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》）董的对策（　）

A．指出了汉武帝的弱点	B．违背了汉武帝的初衷
C．触犯了汉武帝的忌讳	D．迎合了汉武帝的意愿

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